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Tarjeta de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) de diciembre de 1998. La postal consta de una imagen a color de un acto conmemorativo en homenaje a las víctimas de la dictadura cívico militar y en exigencia de "Verdad y justicia para Chile" como se sostiene en el grabado inscrito en la vela principal.
Al reverso de la postal, se encuentra un saludo de fin de año firmado por Sola Sierra y Viviana Diaz, fundadoras de la agrupación que comienza sus labores formales bajo el alero del Comité Pro Paz en 1974, reuniendo a los/as familiares de las víctimas de desaparición forzada embestida por la dictadura cívico militar chilena. Durante los diecisiete años de terrorismo estatal y aún en la actualidad, han llevado adelante un ardua lucha por verdad y justicia frente a las sistemáticas violaciones a los derechos humanos.

Postal editada en apoyo al Movimiento de Izquierda Revolucionaria chileno (MIR) por "Pour ecrire la liberte" desde Bruselas.

Postal del Comité de Mujeres Latinoamericanas y del Centro de Documentación de la Mujer, enviado el 12 de noviembre de 1985 desde Bolonia al dictador chileno Augusto Pinochet y al Ministro del Interior Ricardo García, para exigir la liberación de Miriam Ortega Araya, Cecilia Radrigán Plaza y de todas las prisioneras políticas del régimen. En la imagen principal se observa a una mujer encadenada bajo el lema de "Libertad", mientras que al reverso se registra el nombre de organizaciones internacionales adherentes a la causa, entre ellas, Amnistía Internacional y el Comité Italia Chile.

Postal enviada por la Coordinación Nacional Suiza de los Comités de defensa y apoyo a los Presos Políticos en Chile al embajador de Chile en Suiza, para exigir la liberación de los cerca de 2500 presos políticos aprensados por el régimen dictatorial chileno. En la postal se encuentran ocho retratos en blanco y negro de algunos de los/as presos/as, con nombre y ocupación, que corresponden a: Octavio Julio Boettiger, estudiante, detenido el 17 de enero de 1976; Cecilia Bojanic, bibliotecaria, detenida el 2 de octubre de 1974; Alan Roberto Bruce Catalán, estudiante de ingeniería, detenido el 13 de febrero de 1975; Carmen Cecilia Bueno Cifuentes, actriz, detenida el 29 de noviembre de 1974; Sonia de las Mercedes Bustos Reyes, secretaria, detenida el 5 de septiembre de 1974; Jaime Buzio Lorca, estudiante de biología, detenido el 13 de julio de 1974; Antonio Sergio Cabezas Quijada, empleado público, detenido el 17 de agosto de 1974 y Mario Eduardo Calderón Tapia, periodista, detenido el 25 de septiembre de 1974.
Al reverso, se encuentra un texto en francés cuya traducción es la siguiente:
"Sr. Embajador: Al igual que toda la opinión pública mundial, soy consciente de la dramática situación en la que se encuentran más de 2.500 presos políticos no reconocidos por la junta militar chilena. Deseo expresar mi profunda preocupación por el destino de estas personas, y en particular por los que aparecen en el reverso de esta tarjeta. Espero que su gobierno libere a todos estos prisioneros lo antes posible. "

Postal, sin remitente, enviada a Mónica Madariaga desde Ginebra, Suiza en marzo de 1981 en rechazo a la condena emitida por la justicia militar contra cinco opositores a la dictadura cívico militar chilena. Mónica Madariaga fue ministra de justicia durante el régimen entre 1977 y 1983 y fue parte de la comisión redactora del Decreto Ley Nº 2.191 también conocido como Ley de Amnistía, la cual impidió el procesamiento judicial de los responsables por los crímenes cometidos entre el 11 de septiembre de 1973 y el 10 de marzo de 1978.
La postal consta de una imagen en blanco y negro con los rostros de los cinco presos políticos: Carlos García Herrera, Rodolfo Rodríguez Moraga, Miriam Ortega Silva, Víctor Ortega Araya y Carmen Gloria Escobar González. Al reverso, se encuentra una carta en francés a Madariaga, que sostiene:
"Sabemos que desde finales de enero, cinco opositores al régimen chileno han estado en manos de los tribunales de guerra y se enfrentan a la pena de muerte. Conscientes de las demasiadas violaciones de los derechos humanos cometidas por el gobierno chileno y denunciadas durante años por las Naciones Unidas, tememos por sus vidas. Exigimos que se respeten todas las reglas de la Justicia Internacional en su juicio. Rechazamos categóricamente cualquier condena que emane de la "justicia" militar."

Folleto del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de 1978. Titulado como "Frente a los 2.800 presos desaparecidos. No habrá jamás olvido, no habrá perdón", el documento compuesto de seis páginas con ilustraciones a color y fotografías, se inserta en la campaña "Hasta encontrarlos, hasta la libertad de nuestro pueblo", de carácter permanente que impulsó el MIR en solidaridad con los/as presos/as y desaparecidos que fue generando la represión y el terrorismo de Estado ejercido contra el movimiento social chileno. En las primeras dos páginas se hace latente el rechazo y repudio a la Ley 2.191 o Ley de Amnistía que levantó un manto de impunidad por los crímenes cometidos entre el 11 de septiembre de 1973 y el 10 de marzo de 1978. En el documento, el MIR cuestiona el concepto de perdón y olvido que trata de imponer el régimen bajo argumentos de unidad nacional y reafirma su compromiso por la unidad de la clase obrera, la izquierda y la resistencia como caminos para derrocar al tirano. En las páginas siguientes se presentan las demandas del movimiento, entre las que se encuentran: el reconocimiento de los desaparecidos, una amnistía total para los presos políticos, la concesión de libertades sindicales y el retorno de los/as exiliados/as.

Folleto en formato díptico del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en conmemoración de sus 14 años de trayectoria política y lucha popular, el 15 de agosto de 1979. La portada del documento muestra a dos obreros siluetados a mano en blanco y negro, junto a ellos el logo del MIR y al borde superior izquierdo, una invitación para la realización del acto aniversario.
Al desplegar el díptico se observa como imagen principal a un grupo de obreros bajo el lema "Con la clase obrera y el pueblo, hacia formas superiores de lucha". Las paginas laterales presentan los lineamientos políticos del MIR y su accionar junto al pueblo, sosteniendo:
"El MIR es la organización del pueblo revolucionario, crece con sus luchas, con su fuerza. Su camino es uno solo, el camino de los trabajadores. El MIR está dentro del pueblo, vencerá con todo el pueblo. Nuestro partido, el MIR chileno, recoge las lecciones y la experiencia histórica de los pueblos de Martí y Sandino."
El documento es una invitación a un acto abierto a realizarse posiblemente en México.

Afiche a color, del Comité de Solidaridad Luciano Cruz y del Movimiento de Izquierda Revolucionaria. La imagen se compone de un hombre portando un arma y una molotov, junto a él una cita de Carlos Fonseca Amador, uno de los fundadores del Frente Sandinista de Liberación Nacional que lideró la revolución nicaragüense en 1979: "Días amargos para la revolución no son aquellos en que los fusiles libertarios fueron derrotados, sino aquellos en que fueron derrotados porque no había nadie que los empuñara."

Afiche desplegable, a color, del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) titulado "Con el pueblo, con la unidad, con las armas derrotaremos a la dictadura", creado en 1981 en conmemoración de los 16 años de lucha popular del MIR tras su fundación en 1965. En la imagen se observa una de las múltiples y multitudinarias manifestaciones populares contra la dictadura que fueron desarrollándose con mayor fuerza durante la década de 1980.

Afiche desplegable, a color, del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), titulado "Como Cuba y Nicaragua los pueblos de América vencerán al imperialismo". En la imagen se observa a dos hombres armados que representan a los revolucionarios que lideraron la lucha emancipadora del pueblo cubano y nicaraguense en 1959 y 1979 respectivamente. En la parte inferior del afiche, se encuentra un saludo del MIR a la Revolución Cubana y la Revolución Sandinista, que da cuenta del espíritu liberador del intervencionismo norteamericano al que aspiraban los pueblos de América Latina.