A partir de la realización de una sociobiografía de cuatro militantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) -hoy aún detenidos desaparecidos- y su experiencia de vida y trabajo en las poblaciones José María Caro, Lo Valledor Sur y sectores de Lo Sierra, se reconstruye un fragmento de las luchas populares de los años sesenta y setenta. Los militantes sobre los que se basa este libro son: Pedro Poblete Códova, Leopoldo Muñoz Andrade, Abundio Contreras González, Marcos Quiñones Lembach.
Afiche de difusión de la campaña "Toda la verdad, Toda la justicia", de Londres 38, espacio de memorias. Esta campaña busca interpelar y exigir que las autoridades tomen una serie de medidas necesarias para avanzar hacia la verdad y justicia plena, y el fin a la impunidad, tanto de las violaciones a los derechos humanos ocurridas en dictadura, como aquellas que continúan ocurriendo en la actualidad.
Afiche realizado por Gonzalo San Juan, de "La espora creatividad", participante de la coordinación "Lumazo, Pan, y Circo", realizada en 2016 con un conjunto de organizaciones dedicadas a la defensa, promoción y ejercicio de derechos. Este afiche se sumó a la campaña "Toda la verdad, Toda la justicia", de Londres 38, espacio de memorias, que busca interpelar y exigir que las autoridades tomen una serie de medidas necesarias para avanzar hacia la verdad y justicia plena, y el fin a la impunidad, tanto de las violaciones a los derechos humanos ocurridas en dictadura, como aquellas que continúan ocurriendo en la actualidad.
Folleto con información e infografías sobre la desaparición forzada en Chile, la deuda pendiente del Estado chileno en materias de verdad y justicia, y las continuidades de la represión y la impunidad. Este folleto es parte de la campaña #TodalaVerdadTodalaJusticia, que busca interpelar y exigir que las autoridades tomen medidas necesarias para avanzar hacia la verdad y justicia plena, tanto de las violaciones a los derechos humanos ocurridas en dictadura, como aquellas que continúan ocurriendo en la actualidad.
Registro Taller de Serigrafía y Propaganda realizado en Londres 38, espacio de memorias, en conjunto con el colectivo Serigrafía Instantánea, en julio de 2013.
El grupo de estudio facilitado por Londres 38, es una instancia de exploración, de formación y debate conjunto entre personas de visión común respecto a la memoria entendida como herramienta de transformación social. También es un espacio de socialización y aplicación de conocimientos, reflexiones y metodologías que permiten vincular la memoria y los derechos humanos con las luchas del presente. Con el fin de reflexionar y analizar el proceso de grupo estudio sobre las memorias 2022, se realiza una sistematización en base a la propuesta de Oscar Jara, autor que nos invita a pensar desde otra perspectiva la sistematización, dando énfasis a las experiencias y análisis de las mismas. Esto con la finalidad de mejorar una próxima versión de este espacio de encuentro que abre Londres 38.
Investigación se sistematiza la interacción con niñas y niños en Londres 38, espacio de memorias, con foco en dos experiencias en las que se han explorado interacciones facilitadas por metodologías participativas e instrumentos de registro: la experiencia de niñas y niños en recorrido libre y en el taller de memoria piloto llamado “Les niñes también son constructores de memoria”.
El 11 de septiembre de 2014 (a los 41 años del golpe cívico militar) Londres 38, espacio de memorias, en conjunto con el Taller de Serigrafía Instantánea, inauguraron una muestra de afiches producidos por la Brigada de Propaganda 40 Años de Luchas y Resistencia. La muestra permanece en exhibición en Londres 38 y copias de la misma son expuestas en sedes de organizaciones sociales de Santiago y regiones.
El texto relata la historia de dos organizaciones gravitantes en la resistencia desplegada por el pueblo mapuche frente a la dictadura civil y militar chilena (1973-1990): los Centros Culturales Mapuche y la Asociación Gremial de Pequeños Agricultores y Artesanos Ad-Mapu. La investigación se encuentra dividida en capítulos que desarrollan temporalmente la trayectoria ambos, lo que supone considerar el período de la Unidad Popular, así como también las políticas implementadas durante la dictadura y que conciernen al mundo mapuche. Por tanto, es imperioso acercarnos a las mencionadas organizaciones teniendo en cuenta el marco histórico que sustentó sus discursos y sus prácticas.