"Cuando l legué habían sesenta a setenta personas, que era el promedio de personas que había regularmente, aun que podían llegar incluso a cientoveinte, ya que la DINA estaba permanentemente operando, interrogando, torturando y simultáneamente analizando la información para salir a detener más gente durante las noches o en las tardes que era cuando la casa se llenaba. " (Extracto que acompaña a la ilustración en el libro).
"Recuerdo fuertemente el día en que el guatón Romo tiró a mis pies a Muriel y me dijo: “Aquí tienes una de las tuyas”. La Muriel lloraba. Desde ahí la Muriel y yo no nos separamos nunca más, salvo cuando éramos llevadas a interrogatorio." (Extracto que acompaña a la ilustración en el libro).
"Estábamos abajo, en el primer piso. Los interrogatorios y la tortura se pasaban en el segundo piso. Y en esas circunstancias, donde el lugar común dice que uno calla, que no se dice nada, nosotras empezamos a hablar en voz baja. No conversábamos obviamente acerca del MIR o de lo que hacíamos mientras militábamos, hablamos de nuestras vidas. Así que ella me contó de su familia, de cómo había caído; me contó que había estado detenida antes junto a su marido, en el AGA." (Extracto que acompaña a la ilustración en el libro).
"Y la María Angélica, que también está desaparecida, también se describe y nos cuenta que era chiquitita, colorina, pecosa. Tal vez hicimos todo eso como una forma de soportar, de sobrevivir a esa situación. Pudimos hablar todo eso porque estábamos juntas, las tres juntitas." (Extracto que acompaña a la ilustración en el libro).
Tanto en Londres 38, espacio de memorias, como el Centro Cultural Rayén fue presentado el libro El Poder del Campo: Los campesinos de Maipú durante el gobierno de Salvador Allende. En ambos actos participó numeroso público interesado en la experiencia de construcción de poder popular en la década de los 70 en esa comuna.
Libro resultado del Primer concurso de investigación convocado por Londres 38, espacio de memorias al año 2013. Participaron en el lanzamiento el investigador Frank Gaudichaud, Gloria Elgueta integrante de la mesa de Londres 38, espacio de memorias y Alicia Muñoz de la directiva de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas (Anamuri). El texto relata las experiencias de poder popular en la comuna de Maipú durante el gobierno de Salvador Allende.
El libro aborda las acciones e iniciativas desplegadas principalmente en septiembre de 2013, pero también muchas otras que tuvieron y tienen continuidad, más allá de esa fecha. La publicación -escrita por los propios protagonistas de las actividades conmemorativas- , relata desde diversas ópticas de quienes participaron, el proceso que comenzó a inicios del 2013 y que a lo largo de varios meses se agrupó en mesas de trabajo de organizaciones, donde planificaron sus acciones e iniciativas. En paralelo, y como parte del trabajo colectivo, se fue instruyendo, capacitando y generando una brigada para elaborar afiches, integrada por distintas organizaciones y colectivos, que incluso superaron el número inicial de los convocados. Al final, la mayor parte de las acciones se concentraron en septiembre, con impactantes intervenciones del espacio público.
El libro es fruto de un esfuerzo sostenido, impulsado por Londres 38, espacio de memorias y el equipo de investigación del CNCR, que busca dar un amplio acceso a las conclusiones de un informe técnico que contempló los objetivos, metodologías y hallazgos del proyecto de prospección arqueológica inédita en Chile, que se realizó durante los años 2011 y 2012 en el baño que fuera usado por los detenidos y detenidas de Londres 38.
El texto relata la historia de dos organizaciones gravitantes en la resistencia desplegada por el pueblo mapuche frente a la dictadura civil y militar chilena (1973-1990): los Centros Culturales Mapuche y la Asociación Gremial de Pequeños Agricultores y Artesanos Ad-Mapu. La investigación se encuentra dividida en capítulos que desarrollan temporalmente la trayectoria ambos, lo que supone considerar el período de la Unidad Popular, así como también las políticas implementadas durante la dictadura y que conciernen al mundo mapuche. Por tanto, es imperioso acercarnos a las mencionadas organizaciones teniendo en cuenta el marco histórico que sustentó sus discursos y sus prácticas.
Afiches en solidaridad con las luchas del pueblo mapuche, que son parte de la campaña permanente de este espacio de memorias por la libertad de los presos mapuche, buscando poner en relieve sus luchas, por el fin de la ocupación de sus territorios y terminar con los juicios basados en la ley antiterrorista que permite el uso de testigos encubiertos.
