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Informe final de Seminario de Título “Pedagogía de la Experiencia y ciudadanía” para optar al título profesional de Profesora de Enseñanza Media en Asignaturas Científico Humanistas con mención en Historia, Geografía de la Universidad de Chile. El documento desarrolla un estudio de creaciones elaboradas por estudiantes en talleres de memoria de Londres 38, analizándolas en relación al carácter educativo de las metodologías participativas desarrolladas por el espacio de memorias.

El artículo delinea un marco conceptual para la construcción y el análisis de la museografía en ex centros de detención recuperados como Sitios de Memoria, que permita dar cuenta del modo en que se integran en ella los datos perceptivos asociados a la materialidad del espacio, los artefactos visuales exhibidos y el relato oral del mediador que conduce las visitas guiadas. Se aplican determinadas categorías al análisis de la museografía de tres Sitios de Memoria en Chile: Londres 38, la Ex Clínica Santa Lucía y Nido 20.

Informe que presenta los diversos procesos y actividades realizadas en Londres 38, espacio de memorias, desde su concepción como proyecto que visibiliza y lucha por el reconocimiento de la Memoria.

Hoja de anotaciones a mano con datos de familiares, posibles testigos y detenidos que pasaron por Londres 38.

Folleto informativo de Londres 38, espacio de memorias sobre las torturas y muertes producto de la acción policial en democracia.

Folleto informativo de Londres 38 sobre la deuda en materia de verdad y justicia a 40 años del golpe de Estado de 1973.

Croquis de los distintos cuarteles de la DINA elaborado por Luz Arce Sandoval, ex militante del Partido Socialista y posterior agente del organismo represivo. El documento se compone de planos de Londres 38, José Domingo Cañas y Villa Grimaldi.

Artículo publicado en la Revista Colombiana de Sociología que aborda la relación entre identidad y memoria, entendiendo la última como continuadora y constructora de identidad, trabajando desde las experiencias de Londres 38, Memorial Paine y Chacabuco. Invita también a reflexionar sobre la relación identidad-memoria más aceptada y según la propia autora, sobre la manifestación de ésta en el espacio discursivo de los nuevos contextos sociales en los que se produce y a los que cada grupo debe hacer frente.