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Diligencia de careo entre Erika Hennings Cepeda, ex militante del MIR y sobreviviente; con Miguel Krassnoff Martchenko, Brigader del Ejército miembro de la DINA. En su relato, Erika reconoce a Krassnoff como "Capitán Miguel" como parte de los agentes presentes en Londres 38 que junto a Osvaldo Romo, participaron de las sesiones de interrogación y tortura durante su detención y la de su esposo Alfonso Chanfreau.

Diligencia de reconstitución con detenidos sobrevivientes de Londres 38 y ex agentes de la DINA, en la que comparecen: Erika Hennings, Miguel Ángel Rebolledo, Claudio Herrar Sanhueza, Osvaldo Zamorano Silva, León Gómez Araneda, Roberto Merino Jorquera, Luz Arce Sandoval, Adriana Urrutia, Blanca Troncoso Díaz y Mariela Albrecht, todos detenidos/as en 1974 en Londres 38.
Además de Miguel Krassnoff, Basclay Zapata Reyes y Gerardo Godoy García.

Oficio Nº 13 emitido por la jueza del Tercer Juzgado del Crimen de Santiago, Dobra Lusic, al Jefe de Departamento Quinto de la Policía de Investigaciones (PDI). El documento solicita a la institución enviar los peritajes realizados durante la visita a Londres 38 efectuada a petición del juez Servando Jordan. Lo anterior con el fin de reunir antecedentes de la causa contra Osvaldo Romo y otros miembros de la DINA.

Declaración judicial de Alejandro Eugenio Pardo San Martín, Perito Dibujante y Planimetrista de la Policía de Investigaciones (PDI), sobre su participación en las pericias realizadas en Londres 38 a petición del juez Servando Jordan.

Oficio emitido por el Detective de la Policía de Investigaciones Abel Lizama Pino en respuesta a la petición de la jueza del Tercer Juzgado del Crimen de Santiago Dobra Lusic, con los resultados de las pericias realizadas en el inmueble Londres 38 el 22 de junio de 1979.

Informe final de Seminario de Título “Pedagogía de la Experiencia y ciudadanía” para optar al título profesional de Profesora de Enseñanza Media en Asignaturas Científico Humanistas con mención en Historia, Geografía de la Universidad de Chile. El documento desarrolla un estudio de creaciones elaboradas por estudiantes en talleres de memoria de Londres 38, analizándolas en relación al carácter educativo de las metodologías participativas desarrolladas por el espacio de memorias.

Informe que detalla el trabajo de Magister de la autora. El trabajo sintetiza tanto el contexto socio-político a nivel internacional y nacional, para con posterioridad circunscribirse a Londres 38. El proyecto presentado por la autora tiene por objetivo la articulación de una programación de exposiciones temporales y actividades paralelas, cuyo nexo será un patrimonio nacido en dictadura

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura Latinoamericana y Chilena de la Universidad de Santiago de Chile. El trabajo analiza lo que denomina como transformaciones simbólicas de ex centros de detención, utilizados entre los años 1974 y 1975 por la dictadura cívico militar en Chile. Así, con los casos de Londres 38, ex Clínica Santa Lucía y Nido 20, intenta demostrar que los lugares aportan al trabajo de memoria, en función de la visibilización que se hace en dichos espacios desde los proyectos actuales. Desde la óptica de la investigación, los espacios de memoria son vistos como textos narrativos, trabajando desde la semiología.

El artículo delinea un marco conceptual para la construcción y el análisis de la museografía en ex centros de detención recuperados como Sitios de Memoria, que permita dar cuenta del modo en que se integran en ella los datos perceptivos asociados a la materialidad del espacio, los artefactos visuales exhibidos y el relato oral del mediador que conduce las visitas guiadas. Se aplican determinadas categorías al análisis de la museografía de tres Sitios de Memoria en Chile: Londres 38, la Ex Clínica Santa Lucía y Nido 20.

Artículo publicado en la Revista Colombiana de Sociología que aborda la relación entre identidad y memoria, entendiendo la última como continuadora y constructora de identidad, trabajando desde las experiencias de Londres 38, Memorial Paine y Chacabuco. Invita también a reflexionar sobre la relación identidad-memoria más aceptada y según la propia autora, sobre la manifestación de ésta en el espacio discursivo de los nuevos contextos sociales en los que se produce y a los que cada grupo debe hacer frente.