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Fotografía de una jornada de agitación por la libertad de los presos políticos de la revuelta, en la fotografía se ve una barricada junto a un lienzo rojo con la frase "Libertad para el Jano, Abajo los muros que encarcelan" en una calle en Santiago

Palabras de Mónica Caballero, presa política, en solidaridad con la movilización y huelga de hambre de los prisioneros subversivos y anarquistas trasladados a la cárcel empresa Rancagua. Hace el llamado a las organizaciones anticarcelarias a estar pendientes de los presos trasladados a Rancagua.

Panfleto digital de invitación a la jornada de resistencia por la libertad de los presos políticos. Se muestra el itinerario de la jornada realizada el 26 de junio de 2021 a las 11:00 hrs. denunciando y exigiendo justicia por las personas caídas, mutilados oculares y las víctimas de la brutalidad policial ejercida. Se realiza la ceremonia We Tripantu/ Inti Raymi.

Tesina para optar al título de socióloga de la Universidad ARCIS. El objetivo de la investigación es explorar en la historia de vida de las mujeres arpilleristas que denunciaron la realidad política y social que se vivió entre 1973 a 1989. Se establecen dos líneas de investigación: desde la teoría de género relacionada al análisis de la participación política femenina y desde la teoría del arte como un campo que da lugar a la desarticulación de la hegemonía dominante, a partir de la práctica artística como espacio de resistencia y cuestionamiento del orden social establecido.

El texto relata la historia de dos organizaciones gravitantes en la resistencia desplegada por el pueblo mapuche frente a la dictadura civil y militar chilena (1973-1990): los Centros Culturales Mapuche y la Asociación Gremial de Pequeños Agricultores y Artesanos Ad-Mapu. La investigación se encuentra dividida en capítulos que desarrollan temporalmente la trayectoria ambos, lo que supone considerar el período de la Unidad Popular, así como también las políticas implementadas durante la dictadura y que conciernen al mundo mapuche. Por tanto, es imperioso acercarnos a las mencionadas organizaciones teniendo en cuenta el marco histórico que sustentó sus discursos y sus prácticas.