Fotografía de lienzo con la consigna "Kien muere luchando vive x siempre". Al costado superior derecho se visualiza un Matapaco, perro combativo, símbolo de las manifestaciones estudiantiles y de la Revuelta social. En su pañuelo rojo del cuello se lee "Los 81 siempre en la mente", consigna en solidaridad con los 81 reos muertos tras el trágico incendio del 8 de diciembre del año 2011, en la Cárcel de San Miguel.

Invitación a participar el día 30 de junio a las 19 horas, del foro-debate virtual, organizado por la Agrupación de Familiares y Amigos Guacoldas, el cual tiene como objetivos traer al presente el contexto histórico y los hechos acontecidos del Paro Nacional del 2 y 3 de julio del 86’ y reflexionar sobre el actual contexto de Pandemia y las apuestas del llamado a Protesta Popular del 2 y 3 de julio del 2020. Los invitados son: Pedro Rosas, Doctor en Historia-Verónica de Negri, exonerada política, ex PP, exiliada y madre de Rodrigo Rojas de Negri-Hiram Villagra, abogado CODEPU, defensor de DDHH-Colectivo Antonio Ramón Ramón

Placa de reconocimiento entregado a Elena Gómez, madre de Rodolfo Espejo en calidad de Tesoro Humano, categoría que da cuenta de la importancia sus experiencias y memorias en el fortalecimiento de la identidad local y territorial.
El reconocimiento fue otorgado por la Municipalidad de Maipú, comuna donde reside la familia de Rodolfo Espejo, en enero del año 2015 en el marco del lanzamiento del documental "Rescate Tesoros Vivos", el cual busca relevar la tradición oral y las narrativas populares como elementos transmisores de la identidad comunal.

Imagen de difusión e invitación al conversatorio virtual: "El rol de los familiares y prisioneros(as) políticos(as) de ayer y hoy en la batalla por la lLibertad". Las y los invitados son: Alicia Lira AFEP, Gipsi Rivas, madre de Diego Espinoza, Claudio Melgarejo PP de la Democracia y Vicente Revelo PP de la Revuelta en arresto domiciliario. La actividades es convocada por Agrupación de Familiares y Amigos de Prisioneros Políticos Guacoldas.

Tesis que aborda la historia de Londres 38 como un ex centro clandestino desde el análisis de testimonial de ex prisioneros políticos, lo cual le permitió al autor elaborar "un mapa de memoria testimonial". Para así legitimar el pasado que justifica el rescate y promoción de Londres 38 como sitio de memoria.

Trabajo realizado para el curso Antropología e investigación de la memoria; (Profesora Javiera Bustamante y ayudante Ignacia Luco). Según los autores Londres 38 se deslinda de ser un proyecto que apunte solamente a la conmemoración, y se erige como espacio para la acción y la participación política (...) Uno de los componentes metodológicos clave dentro del proceso de visita, es la creación de las condiciones que generen el diálogo y la discusión colectiva. Este hecho está condicionado por algunos factores, como pueden ser la cantidad de personas por visita, así como por las adscripciones políticas y sensibilidades particulares de cada visitante.

Londres 38 como espacio de memorias y emplazado en el centro de Santiago, actúa como interrupción e interpelación al andar cotidiano de las personas. Desde una museografía sutil orientada por el concepto de casa vacía, este espacio propone un rol activo a sus visitantes, poniendo en diálogo las memorias que cada quien porta. A través de un estudio etnográfico, distinguimos diversas formas de contestar a la experiencia en el espacio, entrando en juego el despegue de la imaginación a partir del vacío, el choque de la memoria hegemónica con una memoria no victimizante y para la acción, y el diálogo receptivo con las tensiones propuestas.

Artículo escrito por el historiador español Ricard Vinyes que repasa lo ocurrido durante los gobiernos de la Concertación en el tema memoria y Derechos Humanos, desde el punto de vista ciudadano y gubernamental.

Artículo publicado en la revista Aletheia el cual desarrolla una investigación sobre la construcción de la memoria y como las evidencias, marcas, monumentos o señalamientos en la ciudad ayudan a tal construcción, y a su vez causan reticencia y conflicto.