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Este libro analiza los elementos gráficos presentes en la lucha contra la dictadura militar chilena, durante la década de los 80.

Folleto con información e infografías sobre la desaparición forzada en Chile, la deuda pendiente del Estado chileno en materias de verdad y justicia, y las continuidades de la represión y la impunidad. Este folleto es parte de la campaña #TodalaVerdadTodalaJusticia, que busca interpelar y exigir que las autoridades tomen medidas necesarias para avanzar hacia la verdad y justicia plena, tanto de las violaciones a los derechos humanos ocurridas en dictadura, como aquellas que continúan ocurriendo en la actualidad.

Entrevista realizada a Mario Irarrázabal Covarrubias. Fue sacerdote y profesor en la Escuela de Arte de la Universidad Católica, desarrollando un activo trabajo social en el mundo poblacional y obrero durante la Unidad Popular. No tuvo militancia activa pero estuvo muy cercano a sacerdotes socialistas como Mariano Puga. Fue detenido en mayo de 1974 por Miguel Krassnoff, mientras permanecía junto a otros sacerdotes en una casa en Peñalolén e interrogaban al cura Daniel Panchot. Estuvo en Londres 38 y luego en el Estadio Chile. Tras su liberación se dedicó a desarrollar obras de arte, escultura principalmente, siendo autor de “La Mano del Desierto” cuya primera construcción se desarrolló en Punta del Este, Uruguay.

Carta emitida por 180 familiares de detenidos desaparecidos a la Corte Suprema solicitando la designación de un Ministro en Visita que investigue el paradero de sus familiares cuyos nombres aparecieron publicados en el medio argentino LEA, en el caso conocido como Lista de los 119.

Solicitud de oración de familiares de detenidos desaparecidos a la comunidad cristiana para dar con el paradero de las víctimas del llamado Caso de los 119. En el documento, llama a una cadena de oración para que "en nuestra patria prevalezca la Justicia y la Verdad".

El grupo de estudio facilitado por Londres 38, es una instancia de exploración, de formación y debate conjunto entre personas de visión común respecto a la memoria entendida como herramienta de transformación social. También es un espacio de socialización y aplicación de conocimientos, reflexiones y metodologías que permiten vincular la memoria y los derechos humanos con las luchas del presente. Con el fin de reflexionar y analizar el proceso de grupo estudio sobre las memorias 2022, se realiza una sistematización en base a la propuesta de Oscar Jara, autor que nos invita a pensar desde otra perspectiva la sistematización, dando énfasis a las experiencias y análisis de las mismas. Esto con la finalidad de mejorar una próxima versión de este espacio de encuentro que abre Londres 38.

Investigación se sistematiza la interacción con niñas y niños en Londres 38, espacio de memorias, con foco en dos experiencias en las que se han explorado interacciones facilitadas por metodologías participativas e instrumentos de registro: la experiencia de niñas y niños en recorrido libre y en el taller de memoria piloto llamado “Les niñes también son constructores de memoria”.

Este simposio tiene como propósito reflexionar sobre la problemática de los Derechos Humanos, y los roles disciplinares y éticos que tiene la práctica arqueológica en estas materias, toda vez que entendemos que este campo no ha sido considerado en sus alcances reales. Es probable que muchos arqueólogos aún se pregunten qué relación guarda la disciplina con los Derechos Humanos, pero lo cierto es que tanto la protección de sitios y materiales arqueológicos, la excavación y toma de muestras, la producción de publicaciones, los tratamientos de restos humanos, y la relación con comunidades indígenas, entre otros, son temas que están directamente implicados con los Derechos de personas y colectividades que la arqueología ha omitido, ignorado y silenciado. Entre otras presentaciones se incluye la presentación Derechos humanos, memoria y política de Gloria Elgueta Pinto.

Reunión del Colectivo Londres 38 compuesto entre otras personas por Erika Hennings con equipo de Archivo Oral con el objetivo de definir los lineamientos que guiarían la realización de entrevistas testimoniales en formato audiovisual.

El texto relata la historia de dos organizaciones gravitantes en la resistencia desplegada por el pueblo mapuche frente a la dictadura civil y militar chilena (1973-1990): los Centros Culturales Mapuche y la Asociación Gremial de Pequeños Agricultores y Artesanos Ad-Mapu. La investigación se encuentra dividida en capítulos que desarrollan temporalmente la trayectoria ambos, lo que supone considerar el período de la Unidad Popular, así como también las políticas implementadas durante la dictadura y que conciernen al mundo mapuche. Por tanto, es imperioso acercarnos a las mencionadas organizaciones teniendo en cuenta el marco histórico que sustentó sus discursos y sus prácticas.